Miksi 'Veri tulee olemaan' on niin pirun loistava

Ja se ei johdu vain siitä, että 'juon teidän pirtelösi!'

minä näin Siellä tulee olemaan verta takaisin, kun se avattiin vuonna 2007, ja se on elokuva, josta ajattelen edelleen muutaman viikon välein. Se on kasvanut yhdeksi kaikkien aikojen suosikkielokuvistani ja mielestäni Daniel Plainview ( Daniel Day-Lewis ) on yksi elokuvahistorian ikimuistoisimmista hahmoista. Hän on täydellinen tisla 1900-luvun kapitalismista ja sen raakasta, kaupallisesta maailmankuvasta yhdistettynä ahneeseen ahneuteen. Hänen yksi lanka takaisin ihmiskuntaan on hänen poikansa, HW Plainview ( Dillon Freasier ), ja lopulta hän jopa leikkaa sen niin, että hänellä on vain yksi todellinen yhteys: hänen kaarihenkinen, petollinen saarnaaja Eli Sunday ( Paul Dano ).

x-miehet aikajärjestyksessä



Näiden kahden kohtalon kohtaaminen Danielin kotona keilahallissa on upea. Kohtauksen kokoonpano on, että Eli, joka on teknisesti nyt osa Danielin perhettä, koska Elin sisar Mary on naimisissa HW: n kanssa, on tullut pyytämään Danielilta rahaa. Eli uskoo, että Bandy-maan alla on öljyä, ja koska Daniel ei koskaan rakentanut siellä öljyn derrickiä, he voivat myydä sen. Daniel teeskentelee olevansa samaa mieltä, mutta vain, jos Eli myöntää olevansa väärä profeetta ja että Jumala on taikausko. Eli, joka on ennakoinut kirkkonsa kyvystä kommunikoida Pyhän Hengen kanssa, epätoivoinen rahalle, huutaa mielellään, että hän on väärä profeetta ja Jumala on taikausko. Daniel paljastaa, että öljy on jo tyhjennetty rakentamansa putkilinjan takia. 'Juon teidän pirtelösi!' Daniel huudahtaa, ja sitten heittää Eli huoneen yli huutaen: 'Minä olen kolmas ilmoitus!' Eli huudahtaa kiihkeästi takaisin: 'Olemme veljiä!' mutta on liian myöhäistä. Daniel lyö Elin kuoliaaksi keilailuilla ja kertoo hovimestarilleen: 'Olen valmis!'



Joten mitä tämä kaikki tarkoittaa? Miksi Daniel huutaa: 'Minä olen kolmas ilmoitus!' Daniel ja Eli ovat molemmat rikkaita, mielenkiintoisia hahmoja, jotka heidän elämänsä saavat upeat näyttelijät, mutta ne ovat myös symboleja. Aikaisemmin elokuvassa Eli julistaa olevansa kolmas ilmoitus. Ensimmäinen ilmoitus oli Jumalan käskyt, jotka annettiin Moosekselle, toinen ilmoitus on Jeesuksen opetuksia ihmisille, ja kolmas ilmoitus on mikä tahansa ihminen, joka on täynnä pyhää henkeä ja sanoo olevansa täynnä Jumalan voimia ja opetuksia. Näemme tämän, kun Eli käyttää 'parantavaa voimaansa' parantamaan vanhaa naista niveltulehduksesta.

Kuva Paramountin kautta



Elin ja Danielin välinen konflikti ei ole vain kahden miehen välillä, jotka eivät pidä toisistaan ​​kovin omien egojensa takia. Meidän on tarkasteltava elokuvan laajuutta. Kirjailija-ohjaaja Paul Thomas Anderson aloittaa elokuvansa vuonna 1898 paitsi siksi, että se on öljypuomin alku, myös siksi, että tarinan on aloitettava 1800-luvulla. Se on sota, jonka Anderson haluaa kuvata. Eli ja Daniel ovat molemmat kapitalisteja, mutta Eli tekee sen uskonnon varjolla, joka on menneisyyttä. Daniel on kapitalisti, joka on pohjimmiltaan ottanut Jumalan voiman ja hylännyt uskonnon pomot ja olosuhteet, koska hän ei tarvitse sitä. 1900-luvulla ihmiset tarvitsevat öljyä enemmän kuin tarvitsevat uskontoa, joten Daniel on tuon liikkeen profeetta.

Siellä tulee olemaan verta ei ole niinkään uskonnon tai Jumalan kuolemasta niin paljon kuin mikä on heikentänyt näitä kulttuurilaitoksia, kun Amerikka siirtyy 1800-luvulta 1900-luvulle. Eli, toisin kuin veljensä Paul (myös Dano), katsoo menneisyyteen ja näkee mailansa teeskentelevän voivansa kommunikoida Pyhän Hengen kanssa, jonka Daniel tietää petokseksi, ja pitää sitä pelkkänä 'Yksi helvetin näyttely. ' Sillä välin Paul katsoi eteenpäin ja näki tulevaisuuden olevan öljyssä (kapitalismi ja resurssien louhinta). Tulevaisuus kuuluu teolliseen vallankumoukseen, ei 1700- ja 1800-lukujen suuriin herätysliikkeisiin. Danielilla on kauhistuttavaa, ahne ja sosiopaattinen, että hän on todellakin 'kolmas ilmoitus', ei Eli.

Kuva Paramountin kautta



Kun Daniel huutaa: 'Minä olen kolmas ilmoitus', hän tarkoittaa sitä, että Jumala puhuu nyt hänen kauttaan (voit myös nähdä tämän tunnustavan Andersonissa käyttämällä raamatullista tyyliä elokuvan otsikossa). Tämän elokuvan yhteydessä Anderson pitää Jumalaa kaupankäyntitapahtumana samankaltaisena kuin kapitalismi. Tuo kapitalismi kuului aiemmin uskonnollisiin liikkeisiin, vaikka ne eivät tarjoakaan myymääsi, aivan kuten Eli elokuvan lopussa. Eli uskoo, että hänellä on myytävänä öljyä, mutta öljy kuuluu nyt Danielille. Danielilla, niin vastenmielisenä ja yhtä amoraalisena kuin hän onkin, on jotain aitoa myydä. Hänen öljynsä ruokkii 1900-lukua ja sen jälkeen. Hän hallitsee maan verta ja edustaa nyt paljon enemmän kuin Eli sitä, mitä amerikkalaiset palvovat: rikkautta ja voimaa, ei uskonnollista parantamista.

Siellä tulee olemaan verta on elokuva monista asioista, mutta se koskee ensisijaisesti siirtymävaiheessa olevaa maata ja missä olemme tänään. Toki, tämän maailman Eli-sunnuntait eivät hävinneet, mutta ei ole olemassa yhtä televisioelokuvaajaa, jolla olisi murto-osa öljyn toimeenpanovallasta. Voit mennä koko elämäsi käynnistämättä koskaan 700-klubi . Yritä mennä päivä käyttämättä muovia tai vaatimatta jotain, joka ei vaadi öljyä päästäksesi sinuun. Maailma kuuluu Daniel Plainview'lle. Hän on kolmas ilmoitus.

minä vuonna ensimmäinen nopea ja raivoissaan oleva ilmestyi