Amazonin heidät kertovat pelottavan tarinan menneisyydestä tuomaan meidät uuteen tulevaisuuteen - arvostelu

Mitä Elokuvaa Nähdä?
 
Pikku Marvinin luomassa Amazonin antologiasarjassa on kyse rodusta, mutta se on kauhuelokuva läpi ja läpi.

Uuden Amazonin kauhuantologian ensimmäisellä kaudella (tekstitys 'Covenant') Niitä , 1950-luvun alun itäinen Compton on hirviöiden täynnä oleva paikka. Niitä on eri muodoissa, väreissä ja eri motivaatioilla. Epäselvät ovat rajat todellisen ja kuvitellun välillä - mikä on hyvin pääasia.

Ainoa todellisuus sarjan luoma Pieni Marvin ja johtajan tuottama Lena Waithe väkivalta näyttää säälimättömältä selkeältä. Mutta se ei välttämättä ole totta. Koko päivän, joka päivä, olemme kaikki eri mieltä vahingoista ja vaikutuksista. Tämä on aina ollut kysymys yhdistelmästä 'mikroagressio': kuinka etuliite 'mikro' ei pysty riittävällä tavalla ilmaisemaan sitä valtavuutta, kuinka ilme, virne, vitsi, kappale, tanssi, nukke voidaan niin helposti muuttaa aseisiin ja kuinka tämä menetelmä on suunniteltu siten, että tilaa voidaan kieltää. Mikro aggressio on vähennys, vaikutuksen hylkääminen. Ja se ei pysty täysin sieppaamaan raivoa ja hulluutta, jonka nämä näennäisesti pienet eleet voivat saada aikaan eliniän aikana: lisääntynyt uhka, lisääntynyt trauma. Myyjän (tai asiakkaan) rennon halventaminen, niin rento, niin yleinen tuntea olonsa tervetulleeksi yrityksessä koetaan ilon tilaisuutena; jotain saavutuksen varjosta.

Mikro aggressio kuvaajana ei tunnista lumipallovaikutusta: valkoisuus lisää vauhtia omaan asiaansa, omaan projektioonsa, omaan pakkoaan kuluttaa ja tuhota kaikki tiensä. Ja tämä saavutetaan kieltäytymällä antamasta hengittää. Antaa meidän olla ihmisiä. Halu kääntyä meille hirviöiksi.

Tätä varten on olemassa terminologia - vihan aukko . Mutta 1900-luvun puolivälissä, joka tunnetaan nimellä The Great Migration, jolloin mustat ihmiset pakenivat Jim Crow Southin kauhuista vain tapaamaan. muut väkivaltaiset valkoiset väestöt koko maassa, suututtaa ei ollut tunne, jolla meillä olisi varaa ilmaista. Mutta siellä oli niin paljon vihaista (on vielä niin paljon vihaista). Yhdistetty uhka, lisääntynyt trauma.

Tämä on kulttuurinen hetki, jossa Niitä sijaitsee. Tapaamme Emorys - aviomies ja vaimo, Henry ( Ashley Thomas ) ja Lucky ( Deborah Ayorinde ) ja heidän tyttärensä, Ruby Lee ( Shahadi Wright Joseph ) ja Gracie Jean ( Melody Hurd ) - matkalla heidän idylliseen uuteen kotiinsa Los Angelesin Itä-Comptonin naapurustoon, sitten keskiluokan, eugenistisen, valkoisen supremacistisen esikaupunkiprojektin majakkaan. Henry on hyväksynyt uuden insinöörityön, ja vaikka yleisö tietää jo, että he ovat lähteneet Pohjois-Carolinasta syistä, jotka paljastuvat vain osittain, autossa heillä on positiivisuutta ja optimismia. Heidän toivonsa lämpö lievittyy heti, kun he saapuvat uuteen naapurustoonsa, ja vain niiden asukkaiden voimakkaat tuijotukset tervehtivät heitä, jotka pian, suljetussa HOA-kokouksessa, kuvaavat heitä 'mustaksi homeksieksi': saastuttava, tarttuva uhka.

Kuva Amazonin kautta

ero elokuvan ja kirjan välillä

Nämä samat hahmot viittaavat usein West Comptoniin - kerran valkoinen, sitten musta. Tätä mallia kutsutaan nyt 'valkoiseksi lennoksi' tai rikkaiden valkoisten taipumukseksi aliarvioida kokonaisia ​​kaupunginosia, kaupunkeja, työpaikkoja, kouluja, ammatteja ja niin edelleen, kun ne ovat yleisesti saatavissa värillisille ihmisille, mutta erityisesti mustille . Tämä on todistettu sekä historiallisesti että esityksen yhteydessä, joka koskee näiden siirtymien väkivaltaa ja tulehduksellista retoriikkaa puhtaudesta, säilyttämisestä ja suojaamisesta (kaksoissidonnaisina sukupuolirooleihin), joka on aina julmuuden edeltäjä. Tällainen retoriikka kertoo näkökulmasta yksilöillä, joilla on valtaa ja jotka sitten tekevät valintoja laajalla, järjestelmällisellä vaikutuksella, kuten esimerkiksi myymällä koteja, joiden korot ovat yli 20 prosenttia, saalistavien lainajärjestelmien avulla, tarkoituksella tuhoamalla koko naapuruston taloudelliset tulevaisuudet.

Niitä on show, joka on avoimesti kiinnostunut American Dream -konseptista: keneen se soveltuu, keneen ei, Miten se ei. Lehdistötiedotteissa näyttelyn luoja kuvailee sitä 'tutkivan ja kuulustelevan amerikkalaista unta kotitaloudesta kauhun linssin kautta. Ja mikä pimeys on unen alla. ' Tämän saavuttamiseksi näyttely kuvittelee ahdistetun talon esikaupungissa sijaitsevaksi ja romahtaa näin ollen kaikki kuvitellut etäisyydet Amerikan goottilainen ja afro- tai Negrogothic . Mitä se tarkoittaa, että talo kummitetaan kyllä, mutta ei vain taloa - vuokrasopimus, uskonto, naapurusto, kaupunki, maa ja kulttuuri?

Niin sanotut 'haamut' ovat todellakin aikaisempien rasismien haamuja, jotka ahdistavat nykyhetkeä, mutta pelkästään aaveet eivät inspiroi kauhua - se ajaa heitä. Liitto, jonka he ovat tehneet itsensä ja jumalansa kanssa. Ja tällä tavalla Niitä on musta kauhu, mutta se on myös sarja selvästi valkoisuudesta. Ei valkoinen ihmiset -valkoinen ness , ehtona, ideologiana, psykologiana ja kulttuurina.

Olen varma, että monet viittaavat Betty Wendelliin ( Alison Pill ), Emorysin kadun toisella puolella oleva naapuri, Karenina hahmon patologisesti pakkomielteisen tarpeen vuoksi valvoa kaikkia hänen ympärillään. Mutta tämä ei sisällä aivan kauhua hänen hahmonsa sitoutumisesta noudattaa puhtauden, puhtauden ja yhtenäisyyden erityisiä standardeja. Charlotte Perkins Gilmanin novellin kaikuessa 'Keltainen taustakuva' - itsessään voimakkaasti rasistinen ja muukalaisvihamielinen teksti - Betty on avoimesti sinisen kuviollisen keittiötapetinsa suhteen vähäinen epätäydellisyys: sarjan läpi ulottuva metafora, kun hänen kiinnittymisensä heijastaa hänen kiinnitystään Emorysiin ja hänen käsitystään niistä naapurustossa.

Kuva Amazonin kautta

Hän seuraa emorioita heti siitä, kun he ensin vetävät ajotieltä, ja johtaa hänen kätyreitään useissa kohdennetuissa toimissa, joiden tarkoituksena on viestiä selvästä toivotuksen puutteesta. Luckylle, joka on jo jättänyt taakseen yhden talon, jota ahdisti joukko pahansuopia valkoisia ihmisiä, heidän katseensa kuormitettua uhkaa ei voida huomaamatta tai helposti sivuuttaa. Kahden naisen välillä on erillinen värikertomus: Bettyn ​​maailma kylmissä sävyissä, kaikki Luckyn tekemisessä lämpimänä. Hänen mielestään Betty on keskeytys, tyranni, uhka, hänen kykynsä tuskin olemisen puolella oleviin nollanarttuihin. Silti jatkuva altistuminen, jatkuva poliisitoiminta tuhoaa Luckyn hyvinvointia, eikä hän voi ravistaa tunnetta, että riippumatta siitä, mitä ulkona tapahtuu, heidän kodissaan on edelleen jotain mätää - Gracie Jean on samaa mieltä.

Insinööri ja toisen maailmansodan eläinlääkäri Henryn kohdalla tätä valkoista naapuria ja kollegoita kutsutaan melkein yksinomaan hyvin puhutuksi, hyvin kunnioitettavaksi mustaksi hahmoksi 'buck', 'Kong', 'poika', 'poika'. Hänen uusi pomo on suoraan sanottuna poissa rockeristaan. Ja yhdessä merkittävässä kohtauksessa, hississä työssä, hän seisoo hiljaa kahden keskusteluun osallistuneen valkoisen kollegan välillä. Yksi heistä pudottaa kynän, ja seuraa muutaman sekunnin voimapeli, jossa kaikki seisovat paikallaan tietäen, että Henryn odotetaan olevan taipuvainen ja noutava se. Hän tekee.

Muutaman päivän kuluessa saapumisesta Henry on kirjaimellisesti tukehtunut raivosta ja turhautumisesta, jonka hän on pakko nielemään '' kaiken näevän silmän '' keskuudessa, huutamalla kylpyhuoneen kojuun suureksi paperipyyhkeeksi. Tätä tietysti pahentavat useat stressaavat tapaukset (lukuun ottamatta uhkaavia naapureita), mukaan lukien Gracien ja Luckyn raportoidut kohtaamiset 'keskimääräisen vanhan neiti Veran' kanssa, Gracien kuvakirjoissa esitetyn ankaran opettajan kanssa, ja Rubyn ahdistukset - joita Henry osakkeet - että molemmat voivat olla henkisesti huonoja, tietäen, mitä vaaraa tämä voi tarkoittaa mustille tytöille ja naisille. Ruby itse (oletettavasti nimetty Rubiinisillat ) on niin vieraantunut ja yksinäinen koulussa, hän antaa liikaa itsensä valkoiselle tytölle, jota hän ihailee nimeltä Doris. Eikä se auta kenenkään hermoja, että jokainen toinen perheen kohtaama musta ihminen varoittaa Comptonin valkoisia ihmisiä, joita he kuvailevat 'suoraksi pahaksi'.

sota planeetan apinoiden spoilerit

Tästä jatkuvasta esitystarpeesta - tarve hallita kaikkia näitä käsityksiä, hallita surua ja syyllisyyttä kuin miinakentän läpi tiputtaminen - ilmestyy The Tap Dance Man ( Jeremiah Birkett ), todella kauhistuttava minstrelihahmo, josta on tarkoitus tulla yksi seuraavista suurista selvästi mustista hirviöistä.

LIITTYVÄT: Parhaat kauhuelokuvat Amazon Prime -sivustolla juuri nyt

Kirjoittajana ja toimittajana Dani Bethea muistiinpanot esseessään ' Kun Adulation Sours: Amazonin kontekstualisointi Niitä ', Tänä aikana nähtiin joitain menestyneimpiä mustan esiintyjän minstrel-esityksiä, jotka myivät teoksensa valkoisille yleisöille sen perusteella, että he olivat' aitoja 'mustia. Liikkeessä, joka ei ole erilainen kuin Lovecraft-maa jakso “Jig-A-Bobo”, jossa nähtiin hirviömäinen luovutus Topsystä, mustan Tomin setän mökki , Tap-tanssimies ilmentää valkoisen mielikuvituksen perverssiä hulluutta: että selviytyäkseen meitä tulisi jatkuvasti pakottaa 'taputtamaan valkoiseksi'. Ottaa alistuksemme hymyillen.

Kuva Amazonin kautta

Ja selväksi, että siellä on paljon alistamista, joista osa voi olla erittäin tuskallista mustalle yleisölle. Niitä on kauhuelokuva läpi ja läpi. Mutta vaikka väkivalta on haastavaa, se ei välttämättä ole hyväksikäyttävä hoidossaan. Eli kameran katse ei nauti siitä. Itse asiassa jaksot, joissa väkivalta on eniten, sisältävät paitsi erityiset laukaisuvaroitukset, myös lyhyemmät kuin muut keskimäärin. Vaikka katarsis on varmasti saavutettu, sinne pääseminen vie ehdottomasti aikaa.

Siitä huolimatta on joitain todella tähtien hetkiä (pieni Gracie Jean on ehdoton sankari), mutta huomasin usein mietittävän, kenen tämän näyttelyn tarkoitetun yleisön on tarkoitus olla? Huolimatta siitä, että jaamme yhtäläisyyksiä muiden Black Horror -projektien kanssa, se tekee valkaisuudesta hirvittävän tavalla, jota en ole koskaan nähnyt saavutettavan niin perusteellisesti. Jälleen, ei yksittäisiä rasismeja - valkoisuus . Pituudet, joita valkoiset ihmiset menevät, mitä tuhoavat, säilyttääkseen sen.

Mutta tämä on myös esitys mustasta raivosta (ja mustasta alue - ääniraita on jotain, joka on loistavaa), ja mitä eniten nautin sen täsmällisen liikkeen toteuttamisesta, jota vain Black Horror pystyy tuottamaan: Määritettäessä uudelleen, missä löydämme hirvittävän ja miksi, se vähentää valkoisen ideologian tuhkaksi. Jopa elokuvissa, joissa esitys on vain symbolisesti mustaa, kuten Halloween , Huutaa tai Se seuraa , yleisöt on ohjelmoitu niin perusteellisesti katsomaan mustia (ja mustakoodattuja) merkkejä 'heinä' joidenkin ahdistuneiden valkoisten naisten lohenmuotoisen sormen päässä. Oikeus valkoisuuteen perustuu siihen, että unohdetaan myös he niitä . Pieni Marvin tuli muistuttamaan heitä tästä tosiasiasta ja ilmoittamaan kaikille - jigi on ylöspäin.

Arvosana: TO

Niitä ensi-ilta perjantaina 9. huhtikuuta Amazon Prime Video -sivustolla.